Liu Yao
Liu Yao – „Sechs Linien“ – ist die ausführlichste chinesische Methode, ein Hexagramm des I Ging zu lesen. Jede Linie erhält einen Zweig mit seinem Element, einen Verwandten und einen Geist, und die Antwort sucht man nicht im Text des Buches, sondern in der Stärke der maßgeblichen Linie nach Monat und Tag. Der Rechner wirft die Münzen, ordnet das Hexagramm nach den Regeln des Na Jia und zeigt, wie die Tradition die gewählte Frage liest.
Formulieren Sie Ihre Frage und klicken Sie auf „Münzen werfen“: Der Rechner wirft sechsmal drei Münzen, von unten nach oben, und übernimmt die Zeit des Wurfs. Wenn Sie echte Münzen geworfen haben, wählen Sie die Werte der Linien selbst: Die Seite ohne Schrift zählt 3 Punkte, die mit Schrift 2. Die Zeit richtet sich nach der Uhr Ihres Geräts.
Was die Auswertung enthält
- Haupthexagramm und verwandeltes Hexagramm mit Links zu ihren Deutungen.
- Palast (八宫) und sein Element, die „Generation“ des Hexagramms, die Linien „Ich“ (世) und „Gegenüber“ (应).
- Jede Linie: Stamm und Zweig nach Na Jia, Element, Verwandter (六亲) – im Verhältnis zum Element des Palastes, Geist (六神) – nach dem Tagesstamm.
- Wandelnde Linien und wozu sie werden: Zweig und Verwandter der verwandelten Linie, Vorrücken und Zurückweichen, rückwirkende Erzeugung und Kontrolle.
- Zeit: Jahres-, Monats- und Tagessäule, Leere des Tages (旬空); verborgene Geister (伏神) – für Verwandte, die im Hexagramm fehlen.
- Ziel der Frage (用神): seine Stärke nach Monat und Tag, Leere, Zusammenstöße, der erzeugende und der bedrohende Verwandte – mit der traditionellen Lesart.
Wie das Hexagramm aufgeschlüsselt wird
- Linien. Drei Münzen ergeben 6, 7, 8 oder 9 Punkte: 7 – junges Yang, 8 – junges Yin, 9 – altes Yang, 6 – altes Yin. Alte Linien wandeln sich: Im verwandelten Hexagramm wird Yang zu Yin und umgekehrt. Die Wahrscheinlichkeiten betragen 1/8 für 6 und 9, 3/8 für 7 und 8.
- Palast. Die 64 Hexagramme verteilen sich nach den acht Trigrammen auf acht Paläste. In jedem gibt es ein reines Hexagramm, fünf „Generationen“, in denen sich von unten nacheinander die Linien 1 bis 5 ändern, die „wandernde Seele“ (die 4. Linie ändert sich zurück) und die „heimkehrende Seele“ (das untere Trigramm kehrt zum Trigramm des Palastes zurück).
- „Ich“ und „Gegenüber“. Die Linie „Ich“ steht beim reinen Hexagramm auf der 6., bei den Generationen auf der 1. bis 5. – entsprechend ihrer Nummer –, bei der wandernden Seele auf der 4. und bei der heimkehrenden Seele auf der 3. Linie. Die Linie „Gegenüber“ liegt zwei Linien weiter als „Ich“.
- Na Jia. Jedem Trigramm sind ein Stamm und drei Zweige zugeordnet – getrennt für die untere und die obere Position (Tabelle unten).
- Sechs Verwandte – nach dem Element des Zweigs im Verhältnis zum Element des Palastes: dasselbe Element – Geschwister, vom Palast erzeugt – Nachkommen, vom Palast kontrolliert – Reichtum, kontrolliert den Palast – Offizier, erzeugt den Palast – Eltern. Die Verwandten der verwandelten Linien werden nach dem Element des Hauptpalastes bestimmt.
- Sechs Geister verteilen sich von unten nach oben, beginnend beim Tagesstamm: 甲 und 乙 – Azurblauer Drache, 丙 und 丁 – Zinnoberroter Vogel, 戊 – Gekrümmte Formation, 己 – Fliegende Schlange, 庚 und 辛 – Weißer Tiger, 壬 und 癸 – Dunkler Krieger.
- Verborgene Geister. Fehlt ein Verwandter im Hexagramm, nimmt man ihn aus dem reinen Hexagramm des Palastes: An derselben Position ist er unter der Linie des Haupthexagramms „verborgen“.
| Trigramm | Unten, Linien 1–3 | Oben, Linien 4–6 |
|---|---|---|
| Qian 乾 | 甲 子 寅 辰 | 壬 午 申 戌 |
| Kun 坤 | 乙 未 巳 卯 | 癸 丑 亥 酉 |
| Zhen 震 | 庚 子 寅 辰 | 庚 午 申 戌 |
| Xun 巽 | 辛 丑 亥 酉 | 辛 未 巳 卯 |
| Kan 坎 | 戊 寅 辰 午 | 戊 申 戌 子 |
| Li 离 | 己 卯 丑 亥 | 己 酉 未 巳 |
| Gen 艮 | 丙 辰 午 申 | 丙 戌 子 寅 |
| Dui 兑 | 丁 巳 卯 丑 | 丁 亥 酉 未 |
Die Zeit der Frage richtet sich nach der Uhr des Geräts. Der Tag wechselt um 23:00 Uhr (im Formular lässt sich Mitternacht wählen), der Monat mit dem Jie-Term des Sonnenjahres, nicht nach dem Mondkalender. Die Leere sind zwei Zweige, für die in der Dekade des Tages kein Platz blieb.
Die Aufschlüsselung haben wir mit zwei unabhängigen Open-Source-Bibliotheken – @astralium/liuyao und najia – an fünftausend zufälligen Hexagrammen mit Daten von 1950 bis 2049 abgeglichen: Palast, Generation, „Ich“ und „Gegenüber“, Stämme und Zweige, Verwandte, Geister, Leere, Monatszweig und verborgene Geister stimmten überall überein. Eine dritte Bibliothek, ichingshifa, stimmte in allem überein außer bei der Linie „Gegenüber“ in Hexagrammen der vierten Generation: Sie setzt sie auf die 6., obwohl es nach der Regel und nach den klassischen Tabellen die 1. ist.
Wie man sie liest
Zuerst wählt man das Ziel der Frage (用神) – den Verwandten, der für das Thema zuständig ist:
| Frage | Ziel |
|---|---|
| Geld, Geschäft, Besitz; Ehefrau oder Freundin bei der Frage eines Mannes | Reichtum (妻财) |
| Arbeit, Stelle, Vorgesetzte, Behörden, Gericht; Ehemann bei der Frage einer Frau | Offizier (官鬼) |
| Dokumente, Verträge, Haus, Studium, Eltern, Fahrzeuge | Eltern (父母) |
| Kinder, Schüler, Medikamente und Behandlung, Erholung | Nachkommen (子孙) |
| Brüder und Schwestern, Freunde, Kollegen, Rivalen | Geschwister (兄弟) |
| über sich selbst, allgemeine Frage | Linie „Ich“ (世) |
- Stärke. Das Ziel ist stark, wenn sein Element im Monat gedeiht oder wächst und wenn der Tag es stützt – indem er es erzeugt, dasselbe Element hat oder denselben Zweig trägt. Ein Zusammenstoß mit dem Monatszweig ist ein „Bruch durch den Monat“; ein Zusammenstoß mit dem Tageszweig zerstört eine schwache ruhende Linie, eine starke dagegen setzt er „im Verborgenen in Bewegung“.
- Leere. Eine Linie in der Leere des Tages ist gleichsam abwesend. Bei einer starken oder wandelnden Linie ist die Leere vorübergehend, bei einer schwachen und ruhenden echt.
- Wandlung. Eine wandelnde Linie ist das, was sich in der Sache verändert. Wichtig ist, wozu sie wird: Rückwirkende Erzeugung hilft, rückwirkende Kontrolle schadet, beim Vorrücken (etwa 寅 → 卯) kommt die Sache in Schwung, beim Zurückweichen macht sie einen Rückzieher.
- Hilfe und Bedrohung. Der erzeugende Verwandte (原神) nährt das Ziel, der bedrohende (忌神) kontrolliert es; wandelt sich der bedrohende Verwandte, sieht die Tradition darin die größte Gefahr.
- Geister färben die Linie: Azurblauer Drache – Freude, Zinnoberroter Vogel – Worte und Dokumente, Weißer Tiger – Härte, Dunkler Krieger – Geheimnis und Täuschung.
Ehrlich über die Methode
Das Na-Jia-System wird mit Jing Fang (1. Jahrhundert v. Chr.) in Verbindung gebracht, seine heutige Gestalt erhielt Liu Yao in Büchern der Ming- und Qing-Zeit – im „Bu Shi Zheng Zong“ und im „Zeng Shan Bu Yi“. Die Aufschlüsselung ist dabei eindeutig, und der Rechner berechnet sie exakt. Die Lesart nicht: Die Schulen gehen bei der Bewertung der Stärke auseinander, bei der Wahl des Ziels, wenn mehrere Linien in Frage kommen, und bei den Fristen.
Die Vorhersagekraft der Methode ist nicht belegt. Die Auswertung ist nützlich als Anlass, eine Frage in ihre Teile zu zerlegen – wer beteiligt ist, was hilft, was hindert –, aber nicht als Grundlage für Entscheidungen über Gesundheit, Geld und Sicherheit.
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Häufige Fragen
Wie wirft man die Münzen nach den Regeln?
Konzentrieren Sie sich auf eine einzige Frage und werfen Sie drei Münzen sechsmal; der erste Wurf ergibt die unterste Linie. Die Seite ohne Schrift zählt 3 Punkte, die mit Schrift 2: Summe 7 – junges Yang, 8 – junges Yin, 9 – altes Yang, 6 – altes Yin. Die Schaltfläche „Münzen werfen“ macht genau dasselbe.
Wozu braucht man Datum und Uhrzeit?
Die Stärke der Linien wird im Liu Yao nach Monat und Tag der Frage bewertet, und Geister und Leere hängen von der Tagessäule ab. Deshalb liest man dasselbe Hexagramm an verschiedenen Tagen unterschiedlich.
Was, wenn der benötigte Verwandte im Hexagramm fehlt?
Dann ist er unter einer der Linien verborgen: Der Rechner findet ihn über das reine Hexagramm des Palastes und bewertet ihn genauso, nach Monat und Tag. Traditionell steht ein verborgenes Ziel für eine Sache, die sich noch nicht gezeigt hat.
Worin unterscheidet sich Liu Yao von der Deutung nach dem Buch der Wandlungen?
Im klassischen I Ging liest man die Texte des Hexagramms und der wandelnden Linien. Im Liu Yao spielt der Text kaum eine Rolle: Die Antwort sucht man in den Elementen – welcher Verwandte für die Frage zuständig ist, ob er in diesem Monat und an diesem Tag stark ist, was ihm hilft und was ihm schadet.