Da Liu Ren

Ce que contient la carte

• La plaque terrestre : les douze branches, cercle immobile des directions. Dans le carré, le sud est en haut, comme sur les cartes chinoises.
• La plaque céleste : les mêmes douze signes, tournés de sorte que le général du mois se trouve au-dessus de la branche de l'heure de la question.
• Les douze généraux célestes : le Noble céleste, le Serpent volant, l'Oiseau vermillon et les autres. Chacun prend place sur son signe du ciel et en colore la signification.
• Les quatre leçons : ce qui se trouve dans le ciel au-dessus du tronc du jour et de la branche du jour, et ce qui se trouve au-dessus d'eux. Les deux premières parlent du consultant, les deux autres de l'autre personne ou de l'affaire.
• Les trois transmissions : initiale, médiane et finale, soit par quoi l'affaire commencera, comment elle se déroulera et comment elle finira. Chacune a son général, son tronc caché et sa parenté par rapport au jour.
• La méthode qui a désigné la transmission initiale et le type de leçon : selon la tradition, ils en disent déjà long sur la nature de l'affaire.
• Le vide du jour : les deux branches qui n'ont pas reçu de tronc dans la décade. Une transmission dans le vide est considérée comme affaiblie.

Comment se construit la carte

• Le jour et l'heure. Le pilier du jour et la branche de la tranche de deux heures sont établis en temps solaire vrai du lieu, comme dans le Ba Zi. Par défaut, le jour suivant commence après 23:00 ; ce réglage peut être modifié.
• Le général du mois (yue jiang) est le signe où se trouve le Soleil. Il change au moment du terme médian (zhongqi) : après l'Eau de pluie, c'est 亥 Deng Ming ; après l'Équinoxe de printemps, 戌 He Kui, et ainsi de suite à rebours sur le cercle. Certaines écoles le changent au début du mois, au terme « jie » : cette option figure dans le formulaire. Les instants des termes sont calculés d'après des tables astronomiques.
• La plaque céleste. On place le général du mois au-dessus de la branche de l'heure, et les autres signes le suivent sur le cercle.
• Les généraux. Le Noble céleste (tian yi gui ren) se détermine d'après le tronc du jour. Selon la table classique : 甲 戊 庚 — 丑 de jour et 未 de nuit, 乙 己 — 子 et 申, 丙 丁 — 亥 et 酉, 壬 癸 — 巳 et 卯, 辛 — 午 et 寅. Celui de jour vaut pour les heures 卯–申, celui de nuit pour les autres. Si le Noble se trouve au-dessus de 亥 子 丑 寅 卯 辰, les généraux se succèdent dans le sens des aiguilles d'une montre ; s'il est au-dessus de 巳 午 未 申 酉 戌, en sens inverse.
• Les quatre leçons. Le tronc du jour « loge » dans sa branche : 甲 en 寅, 乙 en 辰, 丙 et 戊 en 巳, 丁 et 己 en 未, 庚 en 申, 辛 en 戌, 壬 en 亥, 癸 en 丑. Le signe du ciel au-dessus de ce lieu forme la leçon 1, le signe au-dessus de lui la leçon 2. Le signe au-dessus de la branche du jour forme la leçon 3, le signe au-dessus de lui la leçon 4.
• Les trois transmissions. L'initiale se choisit selon l'une des neuf méthodes (voir ci-dessous) ; la médiane est le signe du ciel au-dessus de l'initiale, la finale le signe au-dessus de la médiane. Le « gémissement caché » et le « gémissement inversé » ont leurs propres règles.
• Le tronc caché de chaque branche se détermine d'après la décade du jour (xun dun), la parenté d'après l'élément de la branche par rapport au tronc du jour.

Nous avons vérifié le calcul de trois manières. La plaque, les généraux et les quatre leçons concordent avec deux logiciels indépendants, kinliuren et liuren-ts-lib, pour les 8640 combinaisons de jour, d'heure et de général du mois, et les généraux concordent pour les deux tables du Noble. Le calculateur reproduit intégralement vingt-quatre exemples analysés dans les manuels, au moins un pour chacune des neuf méthodes, décompte de la profondeur du mal compris. Avec une table publiée des 720 leçons, les transmissions concordent dans 97 % des cas et ne divergent que sur la « profondeur du mal » : cette table a manifestement été établie selon la règle simplifiée « 孟 仲 季 » et, dans deux cas, elle contredit les exemples des manuels. Avec cette règle, que l'on peut choisir dans le formulaire, la concordance atteint 99,6 %.

Les neuf méthodes

• La domination (zei ke). Si, dans une leçon, le signe inférieur domine le supérieur (« domination par le bas ») ou le supérieur domine l'inférieur (« domination par le haut »), ce signe supérieur est la transmission initiale. La domination par le bas l'emporte : on l'appelle « réexamen » (chong shen), la domination par le haut « souverain » (yuan shou).
• La comparaison (bi yong). S'il y a plusieurs dominations, on prend le signe de même polarité que le tronc du jour : yang avec yang, yin avec yin.
• La profondeur du mal (she hai). Si la comparaison ne tranche pas non plus, on « fait parcourir » à chaque signe la plaque terrestre, de sa position jusqu'à sa propre branche, et l'on compte combien de fois, en chemin, il est dominé par les branches et par les troncs qui y « logent ». La transmission initiale est le signe qui a traversé le plus de mal. En cas d'égalité, on prend le signe placé au-dessus d'une branche « initiale » 寅 巳 申 亥, puis au-dessus d'une branche « médiane » 子 卯 午 酉 ; si cela ne tranche toujours pas, en jour yang le signe du côté du tronc, en jour yin celui du côté de la branche.
• La domination à distance (yao ke). Aucune domination dans les leçons : on compare alors les signes supérieurs au tronc du jour. Un signe qui domine le tronc, c'est la « flèche d'armoise » ; s'il n'y en a pas, un signe que le tronc domine, c'est le « tir de fronde ».
• Les Pléiades (mao xing). Pas de domination à distance non plus, et les leçons sont toutes différentes. En jour yang, on prend le signe placé au-dessus de 酉 ; en jour yin, la branche au-dessus de laquelle se trouve 酉.
• La recherche au-dehors (bie ze). Il n'y a que trois leçons différentes : en jour yang, on prend le signe au-dessus du « logis » du tronc qui se combine avec le tronc du jour ; en jour yin, la branche suivante de la Triple Harmonie de la branche du jour.
• Les Huit Unis (ba zhuan). Pendant huit jours du cycle — 甲寅, 庚申, 丁未, 己未 et quatre autres —, le tronc loge dans la branche du jour, et il n'y a que deux leçons. En jour yang, on compte trois signes vers l'avant à partir du signe au-dessus du tronc ; en jour yin, trois signes à rebours à partir du signe supérieur de la quatrième leçon.
• Le gémissement caché (fu yin). Le général du mois coïncide avec l'heure, et le ciel ne s'est pas déplacé. Les transmissions suivent les « punitions » des branches, et non la plaque.
• Le gémissement inversé (fan yin). Le ciel s'est placé à l'opposé de la terre. S'il n'y a pas de domination, la transmission initiale est le cheval voyageur de la branche du jour.

Comment lire la carte

Les praticiens commencent par la méthode et le type de leçon : la « domination » indique une cause claire, la « profondeur du mal » un chemin difficile, le « gémissement caché » la stagnation. Ils regardent ensuite la transmission initiale : son général et sa parenté disent par quoi et par qui l'affaire commencera. La médiane montre son déroulement, la finale son issue.

La parenté répond à la question « de quoi s'agit-il » : la Richesse, c'est l'argent et les biens ; l'Officier, le travail, les autorités ou l'inquiétude ; les Parents, les documents et la maison ; les Descendants, les enfants et le soulagement ; les Frères, les amis et les rivaux. Le général colore la signification : le Dragon azur et le Noble céleste annoncent la chance, le Tigre blanc et le Serpent volant les difficultés.

On compare les quatre leçons : les deux premières parlent du consultant, les deux autres de l'autre partie ou de l'affaire. Selon la tradition, une transmission dans le vide est faible : ce qui est promis peut ne pas venir.

La méthode en toute honnêteté

Le Da Liu Ren est l'un des plus anciens systèmes chinois : les « planches » shi, avec le cercle céleste au-dessus du cercle terrestre, sont connues depuis l'époque Han, et les règles qui servent aujourd'hui à tirer les leçons et les transmissions ont été fixées dans des traités des époques Song à Qing. Le calcul y est rigoureux, fondé sur les termes solaires et le cycle sexagésimal, mais le pouvoir prédictif de la méthode n'a pas été vérifié.

Les écoles divergent sur plusieurs points : la table du Noble, la manière de compter la « profondeur du mal », le moment où change le général du mois, la limite entre le jour et la nuit. Par défaut, le calculateur suit le « Recueil complet des Six Ren » (六壬大全) et la pratique la plus répandue ; les autres variantes figurent dans le formulaire.

Utilisez la carte comme une manière traditionnelle de regarder votre question sous un autre angle. Ce n'est pas ainsi que se prennent les décisions de santé, d'argent ou de sécurité.

Dans la même rubrique

• Qi Men Dun Jia
• Yi King
• Calendrier chinois

Questions fréquentes

En quoi le Da Liu Ren diffère-t-il du Qi Men Dun Jia ?

Le Qi Men répartit le moment entre neuf palais et les directions, et sert surtout à choisir le moment et la direction. Le Da Liu Ren travaille avec les douze branches et répond à une question précise : qui y prend part, par quoi l'affaire commencera, comment elle se déroulera et comment elle finira. Les deux systèmes font partie, avec le Tai Yi, des « trois planches » (san shi).

Quelle heure indiquer : celle de la question ou celle de l'événement ?

Traditionnellement, le moment où la question a été posée ou est parvenue au devin. Par défaut, le calculateur prend l'heure actuelle ; pour une question passée, indiquez sa date et son heure.

Pourquoi le lieu compte-t-il ?

L'heure est comptée en temps solaire vrai : à Moscou, le midi solaire tombe vers 12:30 à la montre. Près de la limite d'une tranche de deux heures, la correction change l'heure chinoise, et avec elle toute la carte. Vous pouvez désactiver cette correction.

Pourquoi un autre logiciel donne-t-il une autre transmission initiale ?

Le plus souvent, à cause de l'un des trois points discutés : la table du Noble céleste, la manière de compter la « profondeur du mal » ou le moment où change le général du mois. Ces trois réglages se modifient dans le formulaire. Si ce sont la plaque ou les quatre leçons qui diffèrent, vérifiez l'heure et le général du mois : tout le reste en dépend.

Peut-on établir la carte pour n'importe quelle date ?

Oui, de 1902 à 2099 : choisissez la date et l'heure dans le formulaire. Le lien vers la carte conserve tous les réglages.