Da Liu Ren

Da Liu Ren — “As Grandes Seis Ren” — é o mais antigo dos três “tabuleiros divinatórios” chineses. Para o momento da pergunta, o círculo celeste de doze signos é girado sobre o terrestre, os doze generais celestiais são distribuídos e, por regras rígidas, deduzem-se as quatro lições e as três transmissões — o início, o desenrolar e o desfecho do assunto. A calculadora monta o mapa para qualquer momento e explica cada passo.

Cálculo

Por padrão, o momento atual. O mapa muda a cada duas horas: tudo depende do dia, do intervalo de duas horas e do general do mês. Não é preciso mexer nas regras das escolas — por padrão, já estão escolhidas as mais difundidas.

O que há no mapa

Placa da Terra — os doze ramos, o círculo imóvel das direções. No quadrado, o sul fica em cima, como nos mapas chineses.
Placa do Céu — os mesmos doze signos, girados de modo que o general do mês fique sobre o ramo da hora da pergunta.
Doze generais celestiais — Nobre Celestial, Serpente Voadora, Pássaro Vermelho e outros. Cada um se assenta sobre o seu signo do céu e dá cor ao significado dele.
Quatro lições — o que está no céu sobre o tronco do dia e sobre o ramo do dia, e o que está sobre eles. As duas primeiras falam de quem pergunta; as duas últimas, de outra pessoa ou do assunto.
Três transmissões — inicial, intermediária e final: como o assunto começa, como se desenrola e como termina. Cada uma tem o seu general, o seu tronco oculto e o seu parentesco em relação ao dia.
O método pelo qual a transmissão inicial foi escolhida e o tipo de lição — pela tradição, eles já dizem muito sobre a natureza do assunto.
Vazio do dia — os dois ramos que ficaram sem tronco na dezena. Uma transmissão no vazio é considerada enfraquecida.

Como o mapa é montado

Dia e hora. O pilar do dia e o ramo do intervalo de duas horas, pela hora solar verdadeira do local, como no Ba Zi. Depois das 23:00, por padrão, começa o dia seguinte; isso pode ser alterado.
General do mês (yue jiang) — o signo em que está o Sol. Ele muda no momento do termo principal (zhongqi): depois da Água da Chuva, 亥 Deng Ming; depois do Equinócio de Primavera, 戌 He Kui, e assim por diante, para trás no círculo. Algumas escolas o trocam no início do mês, pelo “jie” — essa opção está no formulário. Os momentos dos termos foram calculados por tabelas astronômicas.
Placa do Céu. O general do mês é colocado sobre o ramo da hora, e os demais signos o seguem pelo círculo.
Generais. O Nobre Celestial (tian yi gui ren) é determinado pelo tronco do dia: pela tabela clássica, 甲戊庚 — 丑 de dia e 未 à noite, 乙己 — 子 e 申, 丙丁 — 亥 e 酉, 壬癸 — 巳 e 卯, 辛 — 午 e 寅. O diurno vale nas horas 卯–申, e o noturno, nas demais. Se o Nobre está sobre 亥子丑寅卯辰, os generais seguem no sentido horário; se está sobre 巳午未申酉戌, no anti-horário.
Quatro lições. O tronco do dia “mora” no seu ramo: 甲 em 寅, 乙 em 辰, 丙 e 戊 em 巳, 丁 e 己 em 未, 庚 em 申, 辛 em 戌, 壬 em 亥, 癸 em 丑. O signo do céu sobre esse lugar é a lição 1; o signo sobre ele, a lição 2. O signo sobre o ramo do dia é a lição 3; o que está sobre ele, a lição 4.
Três transmissões. A inicial é escolhida por um dos nove métodos (abaixo); a intermediária é o signo do céu sobre a inicial, e a final, o signo sobre a intermediária. No “gemido oculto” e no “gemido inverso”, as regras são outras.
O tronco oculto de cada ramo vem da dezena do dia (xun dun); o parentesco, do elemento do ramo em relação ao tronco do dia.

Verificamos o cálculo de três maneiras. A placa, os generais e as quatro lições coincidiram com dois programas independentes — kinliuren e liuren-ts-lib — em todas as 8.640 combinações de dia, hora e general do mês, e os generais coincidiram nas duas tabelas do Nobre. A calculadora reproduz por completo os vinte e quatro exemplos analisados nos manuais, que cobrem cada um dos nove métodos, inclusive a contagem da profundidade do dano. Com a tabela publicada das 720 lições, as transmissões coincidem em 97% dos casos e só divergem na “profundidade do dano”: ao que tudo indica, a tabela foi feita pela regra simplificada “孟仲季” e, em dois casos, contradiz os exemplos dos manuais. Com essa regra, que pode ser escolhida no formulário, a coincidência é de 99,6%.

Os nove métodos

Controle (zei ke). Se, numa lição, o signo de baixo controla o de cima (“controle de baixo”) ou o de cima controla o de baixo (“controle de cima”), esse signo de cima é a transmissão inicial. O controle de baixo tem prioridade: ele se chama “reexame” (chong shen), e o controle de cima, “chefe” (yuan shou).
Comparação (bi yong). Quando há vários controles, toma-se o signo da mesma polaridade que o tronco do dia: yang com yang, yin com yin.
Profundidade do dano (she hai). Se nem a comparação decide, cada signo é “conduzido” pela Placa da Terra, do seu lugar até o seu próprio ramo, e conta-se quantas vezes, pelo caminho, ele é controlado pelos ramos e pelos troncos que “moram” neles. A transmissão inicial é o signo que passou por mais dano. Em caso de empate, toma-se o signo sobre um ramo “inicial” 寅巳申亥, depois sobre um ramo “intermediário” 子卯午酉; se nem isso decide, no dia yang, o signo do lado do tronco, e no dia yin, o do lado do ramo.
Controle à distância (yao ke). Não há controles nas lições — os signos de cima são comparados com o tronco do dia. O signo que controla o tronco é a “flecha de artemísia”; se não houver nenhum, o signo que o tronco controla é o “tiro de estilingue”.
Plêiades (mao xing). Também não há controle à distância, e as lições são todas diferentes. No dia yang, toma-se o signo que está sobre 酉; no dia yin, o ramo sobre o qual está 酉.
Busca externa (bie ze). Só há três lições diferentes: no dia yang, toma-se o signo sobre a “morada” do tronco que se combina com o tronco do dia; no dia yin, o ramo seguinte da combinação tripla do ramo do dia.
Oito unificados (ba zhuan). Em oito dias — 甲寅, 庚申, 丁未, 己未 e mais quatro — o tronco mora no ramo do dia, e só há duas lições. No dia yang, contam-se três signos para a frente a partir do signo sobre o tronco; no dia yin, três signos para trás a partir do signo de cima da quarta lição.
Gemido oculto (fu yin). O general do mês coincidiu com a hora, e o céu não se deslocou. As transmissões seguem as “punições” dos ramos, e não a placa.
Gemido inverso (fan yin). O céu ficou oposto à terra. Se não há controle, a transmissão inicial é o cavalo viajante do ramo do dia.

Como ler o mapa

Os praticantes começam pelo método e pelo tipo de lição: o “controle” fala de uma causa clara; a “profundidade do dano”, de um caminho difícil; o “gemido oculto”, de estagnação. Depois olham a transmissão inicial — o seu general e o seu parentesco indicam como e por meio de quem o assunto vai começar. A intermediária mostra o desenrolar, e a final, o desfecho.

O parentesco responde à pergunta “do que se trata”: Riqueza — dinheiro e bens; Oficial — trabalho, autoridades ou preocupação; Pais — documentos e casa; Descendentes — filhos e alívio; Irmãos — amigos e rivais. O general dá cor ao significado: Dragão Azul e Nobre Celestial trazem sorte; Tigre Branco e Serpente Voadora, dificuldades.

As quatro lições são comparadas: as duas primeiras falam de quem pergunta; as duas últimas, da outra parte ou do assunto. Uma transmissão no vazio, pela tradição, é fraca: o prometido pode não chegar.

Com honestidade sobre o método

O Da Liu Ren é um dos sistemas chineses mais antigos: os “tabuleiros” shi, com o círculo celeste sobre o terrestre, são conhecidos desde a dinastia Han, e as regras pelas quais hoje se deduzem as lições e as transmissões foram reunidas em tratados das dinastias Song a Qing. O cálculo é rigoroso — pelos termos solares e pelo ciclo sexagenário —, mas o poder preditivo do método não foi comprovado.

As escolas divergem em alguns pontos: a tabela do Nobre, o modo de contar a “profundidade do dano”, o momento da troca do general do mês, o limite entre o dia e a noite. Por padrão, a calculadora segue o “Compêndio Completo das Seis Ren” (六壬大全) e a prática mais difundida; as outras variantes estão no formulário.

Use o mapa como uma forma tradicional de olhar a pergunta por outro ângulo. Decisões sobre saúde, dinheiro e segurança não se tomam assim.

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Perguntas frequentes

Qual é a diferença entre o Da Liu Ren e o Qi Men Dun Jia?

O Qi Men distribui o momento pelos nove palácios e pelas direções e serve sobretudo para escolher o momento e a direção. O Da Liu Ren trabalha com os doze ramos e responde a uma pergunta concreta: quem está envolvido, como o assunto começa, como se desenrola e como termina. Os dois sistemas fazem parte dos “três tabuleiros” (san shi), junto com o Tai Yi.

Que horário usar — o da pergunta ou o do acontecimento?

Pela tradição, o momento em que a pergunta foi feita ou chegou a quem faz a leitura. Por padrão, a calculadora usa a hora atual; para uma pergunta passada, informe a data e a hora dela.

Por que o local importa?

A hora é contada pela hora solar verdadeira: em Moscou, o meio-dia solar acontece por volta das 12:30 no relógio. Perto do limite de um intervalo de duas horas, a correção muda a hora e, com ela, o mapa inteiro. A correção pode ser desligada.

Por que outro programa deu outra transmissão inicial?

Na maioria das vezes, por causa de um dos três pontos controversos: a tabela do Nobre Celestial, o modo de contar a “profundidade do dano” ou o momento da troca do general do mês. Os três podem ser alterados no formulário. Se a placa ou as quatro lições não coincidirem, confira a hora e o general do mês — todo o resto depende deles.

Dá para montar o mapa para qualquer data?

Sim, de 1902 a 2099: escolha a data e a hora no formulário. O link do mapa guarda todas as configurações.