Qi Men Dun Jia

Ce que contient la carte

• Neuf palais disposés selon le carré du Lo Shu : les huit directions et le centre. Sur les cartes chinoises, le sud est en haut ; c'est aussi le cas ici.
• La plaque terrestre : neuf caractères, « les trois merveilles et les six instruments », placés selon le ju. Dans la carte de l'heure, elle reste immobile pendant cinq jours ; dans les cartes du jour, du mois et de l'année, plus longtemps.
• La plaque céleste : les mêmes caractères, qui tournent avec les neuf étoiles au fil des heures (dans la carte du jour, au fil des jours, et ainsi de suite).
• Neuf étoiles, huit portes et huit esprits : ce qui se passe dans chaque direction à cette heure, ce jour, ce mois ou cette année.
• Le vide et le cheval voyageur d'après le pilier de la carte : deux repères que les praticiens regardent en premier.

Sous la carte : un tableau des significations et les directions que la tradition juge favorables pour partir en voyage ou commencer une affaire, celles où se trouvent les portes du Repos, de la Vie ou de l'Ouverture hors du vide.

Comment se construit la carte

• Le ju. Chacun des 24 termes solaires se divise en trois « yuan » de cinq jours. Le terme et le yuan donnent le numéro du ju, de 1 à 9, et le sens : du solstice d'hiver au solstice d'été, Yang Dun ; ensuite, Yin Dun.
• La plaque terrestre. Le caractère 戊 se place dans le palais portant le numéro du ju, les autres suivent dans l'ordre 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙 : en avant en Yang Dun, à rebours en Yin Dun.
• L'étoile de service. Le pilier de l'heure appartient à l'une des six décades, et chaque décade a son caractère « caché ». L'étoile du palais où ce caractère se trouve sur la plaque terrestre devient l'étoile de service et se déplace là où se trouve, sur la plaque terrestre, le tronc de l'heure. Les autres étoiles tournent avec elle.
• La porte de service du même palais avance d'autant de palais qu'il s'est écoulé d'heures depuis le début de la décade ; les autres portes tournent à sa suite.
• Les esprits se placent à partir de l'étoile de service : dans le sens des aiguilles d'une montre en Yang Dun, en sens inverse en Yin Dun.

L'étoile du centre, Tian Qin, et le caractère du centre « logent » au sud-ouest, avec Tian Rui : c'est la règle de la plaque tournante. Nous avons comparé les cartes du système Chai Bu à une implémentation indépendante, qimen-rs, sur mille cinq cents moments tirés au hasard : ju, les deux plaques, étoiles, portes et esprits concordent partout.

Chai Bu et Zhi Run

Le grand débat du Qi Men porte sur la manière de rattacher les yuan de cinq jours aux termes solaires. Un yuan commence un jour « fu tou » de tronc 甲 ou 己, alors que les termes commencent n'importe quel jour : leurs limites ne coïncident donc pas.

Le Chai Bu (« couper et compléter ») prend le terme réellement en cours, et le yuan d'après le fu tou le plus proche. C'est simple et astronomiquement exact, mais le yuan commence parfois en son milieu.

Le Zhi Run (« insérer l'intercalaire ») rattache chaque yuan supérieur à un terme entier. Le fu tou prend peu à peu de l'avance sur le terme ; lorsque, aux termes Grain en épi ou Grande neige, cette avance dépasse neuf jours, le terme est répété : on insère un bloc « intercalaire » de quinze jours.

Pour environ un tiers des heures, les deux systèmes donnent un ju différent, et le calculateur le signale. Beaucoup de professeurs conseillent aux débutants de choisir, pour les affaires importantes, un moment où les deux systèmes concordent.

Cartes du jour, du mois et de l'année

Outre la carte de l'heure, la tradition établit des cartes pour le jour, le mois et l'année. La plaque est la même, tournante, avec les mêmes étoiles, portes et esprits, mais à la place du pilier de l'heure on prend celui du jour, du mois ou de l'année : c'est de lui que dépendent la décade, l'étoile de service, la porte de service, le vide et le cheval voyageur. Seul le ju se choisit autrement.

• Carte de l'année. Toujours en Yin Dun. Les années se regroupent en yuan de 60 ans, et trois yuan forment un cycle de 180 ans : le yuan supérieur (1864–1923, le prochain commencera en 2044) a le ju 1, le yuan moyen (1924–1983) le ju 4, le yuan inférieur (1984–2043) le ju 7. L'année se compte, comme dans le Ba Zi, à partir du terme Lichun (« Début du printemps », vers le 4 février). Par exemple, l'année 2004, 甲申, appartient au yuan inférieur : Yin Dun, ju 7.
• Carte du mois. Toujours en Yin Dun. Un yuan dure cinq ans (soixante mois) et commence par une année de tronc 甲 ou 己, l'année « fu tou ». Le ju est donné par la branche de cette année : 子 午 卯 酉, ju 1 ; 寅 申 巳 亥, ju 4 ; 辰 戌 丑 未, ju 7. L'année se compte à partir de Lichun, et les mois sont solaires : chacun va d'un terme « jie » au suivant. Par exemple, pour le mois 辛未 de 2004, le yuan a commencé la même année 2004, 甲申, de branche 申 : d'où Yin Dun, ju 4.
• Carte du jour. Les termes solaires découpent l'année en six blocs d'environ 60 jours : du Solstice d'hiver à l'Eau de pluie, Yang Dun, ju 1 ; de l'Eau de pluie à la Pluie des grains, Yang Dun 7 ; de la Pluie des grains au Solstice d'été, Yang Dun 4 ; du Solstice d'été à la Fin de la chaleur, Yin Dun 9 ; de la Fin de la chaleur à la Descente du givre, Yin Dun 3 ; de la Descente du givre au Solstice d'hiver, Yin Dun 6. Comme dans l'almanach chinois, le terme du jour est celui qui est en cours à la fin de la journée, heure de Pékin : le jour où un terme commence appartient donc déjà au nouveau bloc. Le pilier du jour se calcule comme pour la carte de l'heure : en temps solaire du lieu et selon la règle de l'heure du Rat choisie.

Le choix entre Chai Bu et Zhi Run ne concerne que la carte de l'heure : pour les autres cartes, ce champ est donc masqué. La correction de temps solaire et la règle de l'heure du Rat modifient la carte du jour, puisque le pilier du jour en dépend, mais pas les cartes du mois et de l'année : le mois et l'année changent à l'instant du terme solaire, que le calculateur compare à l'heure légale. C'est pourquoi ces champs sont aussi masqués pour les cartes du mois et de l'année.

Les écoles divergent. Pour la carte du mois, les livres donnent aussi d'autres correspondances : certains intervertissent les groupes 子午卯酉 et 寅申巳亥, d'autres placent les ju 7, 1 et 4 au lieu de 1, 4 et 7, et certains logiciels prennent le ju d'après l'étoile volante du mois, si bien qu'il change chaque mois. Nous avons retenu la règle pour laquelle il existe un exemple détaillé concordant et avec laquelle les yuan se succèdent dans l'ordre : supérieur, moyen, inférieur. Pour la carte du jour, les méthodes sont plus nombreuses encore : on fait commencer les blocs au jour 甲子 le plus proche du solstice, ou bien on prend le ju d'après le terme et le yuan de cinq jours, comme pour la carte de l'heure. Il existe aussi des systèmes de cartes du jour à part entière : le Jin Han Yu Jing (« Coffret d'or et miroir de jade ») et le système des 120 ju avec les étoiles Tai Yi. Le calculateur n'établit la carte du jour que selon la méthode décrite ci-dessus.

Nous avons vérifié le calcul sur trois exemples détaillés : l'année 2004 (甲申, Yin Dun 7), le mois 辛未 de 2004 (Yin Dun 4) et le jour 丁巳 compris entre le Solstice d'été et la Fin de la chaleur (Yin Dun 9). Les deux plaques, les étoiles, les portes et les esprits concordent case par case. Les cartes de l'année concordent avec la bibliothèque indépendante atopx/qimen sur plus d'un millier de moments, y compris les minutes qui précèdent et suivent Lichun. Pour les cartes du mois et du jour, cette bibliothèque choisit le ju selon d'autres règles, mais à ju égal, les plaques concordent.

Les neuf étoiles

Les huit portes

Les portes sont la partie la plus pratique de la carte : c'est d'après elles qu'on choisit dans quelle direction partir et quand commencer une affaire. Les huit esprits (Chef, Serpent volant, Grand Yin, Six Harmonies, Tigre blanc, Guerrier sombre, Neuf Terres et Neuf Cieux) précisent qui ou quoi aide et fait obstacle.

La méthode en toute honnêteté

On attribue le Qi Men Dun Jia aux stratèges de l'Antiquité, mais les règles qui nous sont parvenues se sont fixées sous les Song et les Ming. Le système se calcule avec exactitude, d'après les termes solaires et le cycle sexagésimal ; son pouvoir prédictif, en revanche, n'a pas été vérifié.

Utilisez la carte comme une manière traditionnelle de choisir le moment et la direction pour des affaires où cela ne nuit à rien. Ce n'est pas ainsi que se prennent les décisions de santé, d'argent ou de sécurité.

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Questions fréquentes

Quel système choisir : Chai Bu ou Zhi Run ?

Celui qu'enseigne votre professeur ou votre livre. Le Chai Bu est aujourd'hui le plus répandu et le plus facile à vérifier ; le Zhi Run passe pour plus classique. Si les deux systèmes donnent un ju différent, le calculateur affiche les deux variantes.

Pourquoi la carte dépend-elle du lieu ?

L'heure est comptée en temps solaire vrai du lieu : à Moscou, le midi solaire tombe vers 12:30 à la montre. Vous pouvez désactiver cette correction si votre école calcule à l'heure légale.

Peut-on établir la carte pour un moment passé ou futur ?

Oui, pour n'importe quelle date de 1902 à 2099 : choisissez la date et l'heure dans le formulaire.

En quoi les cartes du jour, du mois et de l'année diffèrent-elles de la carte de l'heure ?

La plaque est la même, mais à la place du pilier de l'heure on prend celui du jour, du mois ou de l'année, et le ju se choisit selon des règles propres. Traditionnellement, on consulte la carte de l'heure pour choisir un moment dans la journée, la carte du jour pour choisir un jour, et les cartes du mois et de l'année pour juger du mois et de l'année dans leur ensemble.

Pourquoi un autre logiciel affiche-t-il une autre carte pour le mois ou le jour ?

Les écoles choisissent le ju de ces cartes de différentes manières : pour le mois, on rencontre plusieurs correspondances entre la branche de l'année et le ju ; pour le jour, plusieurs façons de découper l'année en blocs. Les règles du calculateur sont décrites dans la section « Cartes du jour, du mois et de l'année » ; comparez avec l'école dont vous suivez l'enseignement.