Les dix dieux du Ba Zi

Les dix dieux (十神, shi shen) sont les rôles que jouent les caractères du thème par rapport au Maître du jour. C'est à travers eux que le Ba Zi parle d'argent, de travail, d'études, de relations et des gens qui nous entourent.

Comment se déterminent les dieux

Chaque tronc du thème est comparé au Maître du jour selon deux critères : le lien entre leurs éléments dans le cycle des cinq éléments, et la polarité, yin ou yang, identique ou non. Cinq types de liens multipliés par deux polarités donnent les dix dieux.

Lien avec l'élément du Maître du jour	Même polarité	Polarité opposée
Même élément	Ami 比肩	Voleur de richesse 劫财
Élément qu'il engendre	Dieu de la nourriture 食神	Officier blessant 伤官
Élément qu'il contrôle	Richesse indirecte 偏财	Richesse directe 正财
Élément qui le contrôle	Sept Tueurs 七杀	Officier direct 正官
Élément qui le nourrit	Ressource indirecte 偏印	Ressource directe 正印

Par exemple, pour un Maître du jour 丙 (Feu Yang), le tronc 甲 (Bois Yang) nourrit le feu et partage sa polarité : c'est la Ressource indirecte ; 乙 (Bois Yin), lui, est la Ressource directe. Les branches reçoivent leurs dieux par l'intermédiaire de leurs troncs cachés ; le principal est le premier d'entre eux, le plus fort.

Signification des dix dieux

Ami 比肩 — vos égaux à vos côtés : amis, collègues, partenaires d'égal à égal ; autonomie et persévérance.

Pour un homme, ce dieu désigne : frères, amis, collègues. Pour une femme : sœurs, amies, collègues. Dans un pilier de chance ou une année : période d'autonomie, où l'on s'appuie davantage sur soi et sur ses égaux.

Voleur de richesse 劫财 — concurrence et pugnacité : rivaux, goût du jeu, propension au risque. L'énergie d'obtenir ce que l'on veut ; la tradition conseille la prudence avec l'argent et les affaires communes.

Pour un homme, ce dieu désigne : frères et sœurs, rivaux. Pour une femme : frères et sœurs, rivales. Dans un pilier de chance ou une année : période de concurrence et de pugnacité, avec plus d'énergie et plus de rivaux.

Dieu de la nourriture 食神 — expression de soi en douceur : talent, créativité, goût de vivre, plaisir à ce que l'on fait, générosité tranquille.

Pour un homme, ce dieu désigne : élèves, protégés. Pour une femme : les enfants ; dans les textes anciens, la fille. Dans un pilier de chance ou une année : période d'expression de soi paisible, faite de créativité et de plaisir à ce que l'on fait.

Officier blessant 伤官 — expression de soi éclatante : esprit vif et langue acérée, révolte contre les règles, percée créative. La force de l'innovateur ; selon la tradition, des frictions avec la hiérarchie et les cadres établis.

Pour un homme, ce dieu désigne : élèves, subordonnés. Pour une femme : les enfants ; dans les textes anciens, le fils. Dans un pilier de chance ou une année : période de changement par l'expression de soi, avec des idées brillantes et des cadres qui volent en éclats.

Richesse indirecte 偏财 — l'argent « venu d'ailleurs » : esprit d'entreprise, transactions, grandes occasions, générosité, relations.

Pour un homme, ce dieu désigne : le père ; dans les textes anciens, aussi la bien-aimée. Pour une femme : le père. Dans un pilier de chance ou une année : période d'opportunités, avec des transactions, de l'argent qui circule et de nouvelles relations.

Richesse directe 正财 — l'argent gagné : revenu stable, sens de l'épargne, bonne gestion du foyer, ardeur au travail.

Pour un homme, ce dieu désigne : l'épouse. Pour une femme : dans les textes anciens, la mère du mari. Dans un pilier de chance ou une année : période de gains, avec un revenu stable, de l'épargne et un foyer bien tenu.

Sept Tueurs 七杀 — pression et défi : difficultés, adversaires puissants, et la force d'en venir à bout. Détermination, risque, pouvoir conquis de haute lutte.

Pour un homme, ce dieu désigne : rivaux et supérieurs exigeants ; dans les textes anciens, le fils. Pour une femme : le bien-aimé ; dans les textes anciens, le second mari. Dans un pilier de chance ou une année : période d'épreuves et de force, faite de pression, de défis et de décisions énergiques.

Officier direct 正官 — ordre et statut : responsabilité, discipline, réputation, carrière au sein d'une institution, respect des règles.

Pour un homme, ce dieu désigne : les supérieurs ; dans les textes anciens, la fille. Pour une femme : le mari. Dans un pilier de chance ou une année : période de statut et de responsabilités, avec carrière, reconnaissance et obligations.

Ressource indirecte 偏印 — savoir hors des sentiers battus : intuition, passions insolites, métaphysique, apprentissage en autodidacte. De la profondeur, mais aussi un penchant pour la solitude.

Pour un homme, ce dieu désigne : des mentors extérieurs ; dans les textes anciens, la belle-mère (seconde épouse du père). Pour une femme : des mentors extérieurs ; dans les textes anciens, la belle-mère. Dans un pilier de chance ou une année : période de savoir insolite, avec des changements de cap et des études pour soi.

Ressource directe 正印 — soutien et études : formation, mentors, documents, protection, sollicitude.

Pour un homme, ce dieu désigne : la mère, les enseignants, les protecteurs. Pour une femme : la mère, les enseignants, les protecteurs. Dans un pilier de chance ou une année : période de soutien et d'études, avec formation, documents et aide des aînés.

Les significations familiales viennent de la table classique des « six proches » : la mère est l'élément qui nourrit le Maître du jour ; l'épouse, chez un homme, l'élément qu'il contrôle ; le mari, chez une femme, l'élément qui la contrôle. Aujourd'hui, on les lit de façon plus large, comme les rôles des personnes de l'entourage.

Où se trouve le dieu : les domaines des piliers

Pilier	Domaine	Période de la vie
Année	lignée, ancêtres, société	enfance
Mois	parents, frères et sœurs, carrière, entourage	jeunesse
Jour	vous-même (le tronc) et le conjoint (la branche, « palais du conjoint »)	âge mûr
Heure	enfants, élèves, projets	seconde moitié de la vie

Le tronc, c'est ce qui se voit. La branche et ses troncs cachés, c'est ce qui est à l'intérieur et se manifeste plus tard. Par exemple, la Ressource directe dans le pilier du mois évoque traditionnellement le soutien des parents et les études pendant la jeunesse, et la Richesse directe dans la branche du jour d'un homme, une épouse bonne maîtresse de maison.

Ce que les dieux ne disent pas à eux seuls

Un même dieu se lit différemment selon la force du thème : pour un Maître du jour fort, les Sept Tueurs sont énergie et pouvoir ; pour un Maître du jour faible, une pression. La Ressource directe est un soutien pour un Maître du jour faible, mais pour un Maître du jour très fort, une tutelle qui entrave. Le calculateur ne fait pas cette évaluation : les écoles divergent sur ce point, et c'est le travail d'un consultant.

Questions fréquentes

Pourquoi des « dieux » ?

C'est la traduction du mot 神 (shen), « esprit », « force ». Il ne s'agit pas de divinités, mais de dix types de relations entre les caractères du thème ; dans les livres en anglais, on les appelle Ten Gods.

Est-ce mauvais si le thème n'a pas de richesse ?

Non. L'absence de l'élément de la richesse ne signifie pas la pauvreté : l'argent arrive par d'autres éléments, et pendant les décennies où la richesse vient avec les piliers de chance.

Les Sept Tueurs, est-ce dangereux ?

Le nom fait peur, mais il signifie pression et défi. Dans un thème fort, c'est le signe d'une détermination et d'un pouvoir conquis de haute lutte.

Comment connaître ses dieux ?

Établissez votre thème avec le calculateur Ba Zi : la première ligne du tableau donne le dieu de chaque tronc, la ligne des troncs cachés, les dieux à l'intérieur des branches, et les interprétations figurent sous le thème.