Dez Deuses no Ba Zi

Como surgem os deuses

Cada tronco do mapa é comparado ao mestre do dia por dois critérios: que relação existe entre os seus elementos no ciclo dos cinco elementos e se a polaridade — yin ou yang — coincide. Cinco relações vezes duas polaridades dão os dez deuses.

Por exemplo, para o mestre do dia 丙 (Fogo Yang), o tronco 甲 (Madeira Yang) nutre o fogo e tem a mesma polaridade: é o Recurso Indireto; já 乙 (Madeira Yin) é o Recurso Direto. Os ramos recebem seus deuses por meio dos troncos ocultos; considera-se principal o primeiro deles, o mais forte.

O significado dos dez deuses

Amigo 比肩 — os iguais ao seu lado: amigos, colegas, parceiros em pé de igualdade; autonomia e perseverança.

Para o homem: os irmãos, os amigos, os colegas. Para a mulher: as irmãs, as amigas, as colegas. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de autonomia: você conta mais consigo mesmo e com seus iguais.

Ladrão de Riqueza 劫财 — competição e ímpeto: rivais, espírito de jogo, disposição para arriscar. Energia para conquistar o que se quer; a tradição aconselha cautela com dinheiro e negócios em comum.

Para o homem: os irmãos e as irmãs, os rivais. Para a mulher: os irmãos e as irmãs, as rivais. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de competição e ímpeto: mais energia e mais rivais.

Deus da Comida 食神 — autoexpressão suave: talento, criatividade, gosto pela vida, prazer no que se faz, generosidade tranquila.

Para o homem: os alunos, os protegidos. Para a mulher: os filhos; nos textos antigos, a filha. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de autoexpressão tranquila: criatividade e prazer no que se faz.

Oficial Ferido 伤官 — autoexpressão intensa: mente e língua afiadas, rebeldia contra as regras, avanço criativo. A força do inovador; na tradição, atritos com os chefes e com os limites impostos.

Para o homem: os alunos, os subordinados. Para a mulher: os filhos; nos textos antigos, o filho homem. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de mudança pela autoexpressão: ideias brilhantes, quebra de limites.

Riqueza Indireta 偏财 — dinheiro “de fora”: empreendedorismo, negócios, grandes oportunidades, generosidade, contatos.

Para o homem: o pai; nos textos antigos, também a amada. Para a mulher: o pai. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de oportunidades: negócios, dinheiro em movimento, novos contatos.

Riqueza Direta 正财 — dinheiro ganho com trabalho: renda estável, senso de economia, zelo com a casa, amor ao trabalho.

Para o homem: a esposa. Para a mulher: nos textos antigos, a sogra. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de ganhar dinheiro: renda estável, poupança, cuidado com a casa.

Sete Matanças 七杀 — pressão e desafio: dificuldades, rivais fortes — e a força para enfrentá-los. Determinação, risco, poder conquistado na luta.

Para o homem: os rivais e os chefes rigorosos; nos textos antigos, o filho homem. Para a mulher: o amado; nos textos antigos, o segundo marido. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de provações e de força: pressão, desafios, passos decisivos.

Oficial Direto 正官 — ordem e status: responsabilidade, disciplina, reputação, carreira dentro de uma hierarquia, respeito às regras.

Para o homem: os chefes; nos textos antigos, a filha. Para a mulher: o marido. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de status e responsabilidade: carreira, reconhecimento, compromissos.

Recurso Indireto 偏印 — conhecimento fora do padrão: intuição, interesses incomuns, metafísica, autodidatismo. Profundidade, mas também tendência à solidão.

Para o homem: os mentores de fora; nos textos antigos, a madrasta. Para a mulher: os mentores de fora; nos textos antigos, a madrasta. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de conhecimento incomum: mudança de rumo, estudos por interesse próprio.

Recurso Direto 正印 — apoio e estudo: formação, mentores, documentos, proteção, cuidado.

Para o homem: a mãe, os professores, os protetores. Para a mulher: a mãe, os professores, os protetores. Num pilar da sorte ou num ano, é tempo de apoio e estudo: formação, documentos, ajuda dos mais velhos.

Os significados de parentesco vêm da tabela clássica dos “seis parentes”: a mãe é o elemento que nutre o mestre do dia; a esposa, para o homem, é o elemento que ele controla; o marido, para a mulher, é o elemento que a controla. Hoje eles são lidos de forma mais ampla, como papéis das pessoas ao redor.

Onde está o deus: as esferas dos pilares

O tronco é o que está à vista. O ramo e seus troncos ocultos são o que está por dentro e se manifesta mais tarde. Por exemplo, o Recurso Direto no pilar do mês tradicionalmente fala do apoio dos pais e dos estudos na juventude, e a Riqueza Direta no ramo do dia de um homem, de uma esposa zelosa com a casa.

O que os deuses não dizem por si sós

O mesmo deus é lido de maneiras diferentes conforme a força do mapa: as Sete Matanças, para um mestre do dia forte, são energia e poder; para um fraco, pressão. O Recurso Direto, para um fraco, é apoio; para um muito forte, uma proteção que atrapalha. A calculadora não faz essa avaliação: nesse ponto as escolas divergem, e esse é o trabalho do consultor.

Perguntas frequentes

Por que “deuses”?

É a tradução da palavra 神 (shen) — “espírito”, “força”. Não se trata de divindades, e sim de dez tipos de relação entre os caracteres do mapa; nos livros em inglês, eles são chamados de Ten Gods.

É ruim não ter riqueza no mapa?

Não. A ausência do elemento da riqueza não significa pobreza: o dinheiro chega por meio de outros elementos e nas décadas em que a riqueza vem com os pilares da sorte.

As Sete Matanças são perigosas?

O nome assusta, mas o sentido é pressão e desafio. Num mapa forte, é sinal de determinação e de poder conquistado na luta.

Como descobrir os meus deuses?

Monte o mapa na calculadora de Ba Zi: na primeira linha da tabela está o deus de cada tronco; na linha dos troncos ocultos, os deuses dentro dos ramos; e, abaixo do mapa, as interpretações.

Nesta seção

• Mestre do dia
• Pilares da sorte
• Estrelas simbólicas
• Combinações e choques
• Calculadora de Ba Zi