盧恩符文
盧恩符文占卜使用古弗薩克（Elder Futhark）的24個符文：從布袋裡抽出一枚符文，解讀它的含義，有時也考慮逆位。下方的計算器會隨機抽取一枚符文，並直接給出釋義連結。
如何用盧恩符文占卜
傳統做法：把符文放進不透明的布袋，想好問題，不看袋內抽出一枚或幾枚符文。擺放時的順序和正逆位置都要記下——它們都屬於解讀的一部分。
主要的牌陣：
也有9枚、24枚符文的大型牌陣，但解讀複雜，線上形式下用處不大。
正位與逆位
古弗薩克中有八枚符文形狀對稱——無論怎麼放看起來都一樣，因此沒有逆位含義：蓋博（Gebo）、哈格拉茲（Hagalaz）、伊薩（Isa）、耶拉（Jera）、艾瓦茲（Eihwaz）、索維洛（Sowilo）、英格茲（Ingwaz）、達加茲（Dagaz）。其餘十六枚都可能出現逆位。我們的計算器考慮到了這一點：對稱符文不會出現逆位。
嚴格來說，瑙提茲（Nauthiz）轉過來也不會變，所以也有一部分符文學者只按正位來解讀它。我們和許多現代符文學者一樣，為瑙提茲也給出了逆位含義。
有一部分佔卜者完全不使用逆位——這種情況下，含義被理解為減弱或延遲。
盧恩符文與塔羅牌有何不同
符文有24枚，塔羅牌有78張，這改變了一切。符文的答案更簡短、更硬朗：一枚符文給出一個主題，而不是一段情節。塔羅更擅長描述事態發展和人與人的關係，符文更擅長描述事情的狀態和適當的行動。
第二個區別在於來源。弗薩克是公元2—8世紀日耳曼民族真實使用過的文字，刻在石頭和器物上的銘文至今尚存。而以它為基礎的占卜體系，則是20世紀的構建：留存下來的文獻（例如符文詩）描述了各個符號的含義，卻沒有記載牌陣技法。
本欄目內容
24個符文的含義——每枚符文的正位含義（其中十六枚還有逆位含義）、愛情、工作以及符文的建議。
如實談談這個方法
古代日耳曼人把符文用作文字；塔西佗在《日耳曼尼亞志》中描述過在刻有符號的木簽上抽籤，但那是些什麼符號、如何解讀，已無從知曉。現代的符文含義依據的是盎格魯-撒克遜、挪威和冰島的符文詩——也就是符號的名稱，而不是占卜傳統。
這種方法沒有可驗證的預測事件的能力：每次抽取的結果都是隨機的。符文的用處在於，它讓你把自己對處境已有的理解說出來。