Uttara Phalguni
Uttara Phalguni es la 12.ª de las 27 nakshatras de la astrología india. Grados: de 26°40′ de Leo a 10°00′ de Virgo. Regente: el Sol; deidad: Aryaman, dios de los pactos y la amistad; símbolo: las patas traseras de una cama.
Carácter
El pacto y la alianza fiable. Si la nakshatra anterior trata del placer, esta trata de los compromisos que se derivan de él: el matrimonio, el contrato, la amistad que se toma en serio.
Su punto fuerte es la generosidad y la honestidad. Su punto débil, la dependencia de la pareja o del socio y la dificultad para estar solo.
Regente y deidad
El planeta regente, el Sol, determina a través de qué periodo de la vida se desarrolla el tema de la nakshatra: en el sistema de dashas, es precisamente el regente de la nakshatra lunar al nacer el que determina con qué periodo empieza la vida de la persona.
La deidad de la nakshatra es Aryaman, dios de los pactos y la amistad. En la tradición, revela su sentido con más profundidad que una descripción del carácter: a ella se dirigen los rituales relacionados con esta parte del cielo.
Cada nakshatra se divide en cuatro «padas» de 3°20′, y en el jyotish la pada precisa la descripción. Para determinar la pada con exactitud hacen falta la hora y el lugar de nacimiento.
Ocupaciones afines
La tradición asocia la nakshatra Uttara Phalguni con estos ámbitos: derecho, consultoría, beneficencia, recursos humanos y negocios en sociedad.
No es una recomendación para elegir profesión, sino una descripción de las correspondencias tradicionales. La nakshatra propia se determina por la posición de la Luna, así que hacen falta la fecha, la hora y el lugar de nacimiento.
Compatibilidad
En el Kundali Milan, la comparación india de cartas antes del matrimonio, la nakshatra de la Luna determina la mayor parte de los 36 puntos de compatibilidad: con ella se calculan tara, yoni, gana y nadi, y con el signo de la Luna, varna, vashya, graha maitri y bhakut.
Aparte, la tradición tiene en cuenta el «nadi dosha»: si las nakshatras de ambos miembros de la pareja pertenecen al mismo nadi, el matrimonio se considera desfavorable. Es una de las partes más discutidas del sistema: precisamente por ella se rompen en la India uniones perfectamente viables.