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Sección
Astrología
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Significado

Ashwini

Ashwini es la 1.ª de las 27 nakshatras de la astrología india. Grados: de 0°00′ de Aries a 13°20′ de Aries. Regente: Ketu; deidad: los Ashvins, los sanadores celestiales; símbolo: una cabeza de caballo.

Carácter

Rapidez y capacidad de empezar desde cero. Los nacidos en Ashwini lo captan todo al vuelo, se lanzan con facilidad a lo nuevo y no soportan las preparaciones largas. Tienen inclinación a sanar en sentido amplio: arreglar, curar, poner en orden.

Su punto débil es la impaciencia: abandonan lo que empiezan si no ven el resultado enseguida.

Regente y deidad

El planeta regente, Ketu, determina a través de qué periodo de la vida se desarrolla el tema de la nakshatra: en el sistema de dashas, es precisamente el regente de la nakshatra lunar al nacer el que determina con qué periodo empieza la vida de la persona.

La deidad de la nakshatra son los Ashvins, los sanadores celestiales. En la tradición, revela su sentido con más profundidad que una descripción del carácter: a ella se dirigen los rituales relacionados con esta parte del cielo.

Cada nakshatra se divide en cuatro «padas» de 3°20′, y en el jyotish la pada precisa la descripción. Para determinar la pada con exactitud hacen falta la hora y el lugar de nacimiento.

Ocupaciones afines

La tradición asocia la nakshatra Ashwini con estos ámbitos: medicina, emergencias, deporte, transporte y todo lo que exige una reacción rápida.

No es una recomendación para elegir profesión, sino una descripción de las correspondencias tradicionales. La nakshatra propia se determina por la posición de la Luna, así que hacen falta la fecha, la hora y el lugar de nacimiento.

Compatibilidad

En el Kundali Milan, la comparación india de cartas antes del matrimonio, la nakshatra de la Luna determina la mayor parte de los 36 puntos de compatibilidad: con ella se calculan tara, yoni, gana y nadi, y con el signo de la Luna, varna, vashya, graha maitri y bhakut.

Aparte, la tradición tiene en cuenta el «nadi dosha»: si las nakshatras de ambos miembros de la pareja pertenecen al mismo nadi, el matrimonio se considera desfavorable. Es una de las partes más discutidas del sistema: precisamente por ella se rompen en la India uniones perfectamente viables.

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