Ardra
Ardra es la 6.ª de las 27 nakshatras de la astrología india. Grados: de 6°40′ a 20°00′ de Géminis. Regente: Rahu; deidad: Rudra, dios de la tormenta; símbolo: una lágrima, una cabeza.
Carácter
Tormenta y renovación a través de la destrucción. Ardra está ligada a las emociones intensas y a los momentos de ruptura: sus nativos atraviesan sacudidas y salen de ellas transformados.
Su punto fuerte es una mente aguda y la capacidad de ver lo que está oculto. Su punto débil, la inestabilidad emocional y una tendencia destructiva en las relaciones.
Regente y deidad
El planeta regente, Rahu, determina a través de qué periodo de la vida se desarrolla el tema de la nakshatra: en el sistema de dashas, es precisamente el regente de la nakshatra lunar al nacer el que determina con qué periodo empieza la vida de la persona.
La deidad de la nakshatra es Rudra, dios de la tormenta. En la tradición, revela su sentido con más profundidad que una descripción del carácter: a ella se dirigen los rituales relacionados con esta parte del cielo.
Cada nakshatra se divide en cuatro «padas» de 3°20′, y en el jyotish la pada precisa la descripción. Para determinar la pada con exactitud hacen falta la hora y el lugar de nacimiento.
Ocupaciones afines
La tradición asocia la nakshatra Ardra con estos ámbitos: ciencia, informática, psicología, investigación, gestión de crisis y catástrofes.
No es una recomendación para elegir profesión, sino una descripción de las correspondencias tradicionales. La nakshatra propia se determina por la posición de la Luna, así que hacen falta la fecha, la hora y el lugar de nacimiento.
Compatibilidad
En el Kundali Milan, la comparación india de cartas antes del matrimonio, la nakshatra de la Luna determina la mayor parte de los 36 puntos de compatibilidad: con ella se calculan tara, yoni, gana y nadi, y con el signo de la Luna, varna, vashya, graha maitri y bhakut.
Aparte, la tradición tiene en cuenta el «nadi dosha»: si las nakshatras de ambos miembros de la pareja pertenecen al mismo nadi, el matrimonio se considera desfavorable. Es una de las partes más discutidas del sistema: precisamente por ella se rompen en la India uniones perfectamente viables.